Bóg jest święty

Świętość nie jest słowem, którym ludzie posługują się na co dzień, przypuszczalnie dlatego, że niewiele jest rzeczy świętych wokół nas. Sobota jest świętym dniem, czasem uświęconym przez Boga, który jest święty. Jednak w naszym powszednim życiu brakuje świętości.

Jeśli studiujemy cechy kojarzone z charakterem Boga, to odkrywamy, że świętość jest sednem tego, jaki jest Bóg. Ale co to znaczy?

Gdy Biblia opisuje Boga jako uosobienie świętości, oznacza to, że jest On zupełnie wolny od zła i grzechu, odseparowany od nich. Bóg jest całkowicie i w najwyższym stopniu dobry, od początku do końca. W tym sensie świętość Boga jest podstawą wszystkich innych Jego cech.

Na przykład miłość Boga jest czysta i święta — zupełnie wolna od wszelkiego samolubstwa i egotycznych11 motywacji. Wszechwiedza i nieskończona mądrość Boga także jest święta, to znaczy wolna od wszelkich złych intencji. Czy ufałbyś wszechwiedzącemu Bogu, gdyby nie był święty? Raczej bałbyś się Go, i to słusznie.

Wszechmoc i wszechwładza Boga także jest święta. Wyobraź sobie Boga, który jest wszechmogący, ale nie jest święty. Taki Bóg byłby potężnym i pełnym zła tyranem. Świętość Boga pozwala nam naprawdę Go miłować, gdyż jest On dobry od początku do końca. Dlatego właśnie świętość jest chyba najważniejszą cechą, jaką musimy zrozumieć, by poznać charakter Boga. Jednak tak się składa, że jest to cecha najczęściej błędnie rozumiana.

Pomyśl o biblijnych bohaterach, takich jak Mojżesz, Izajasz, Ezechiel, Daniel i Jan, którzy znaleźli się w obecności Boga. Jaka była ich pierwsza reakcja? Zdjęli obuwie, zakryli twarz albo upadli na ziemię, jak martwi. Jako ludzie jesteśmy grzeszni i tak nieświęci, iż nie jesteśmy w stanie znieść obecności Boga. Gdyby grzeszny człowiek ujrzał oblicze Boga, umarłby. Gdy Ellen G. White otrzymywała wizję, powtarzała: Święty, święty, święty..., gdyż to jedno słowo najlepiej oddawało to, co widziała. Cztery żywe istoty w niebie nieustannie wołają:

— „Święty, święty, święty jest Pan, Bóg Wszechmogący, który był i który jest, i który ma przyjść” (Ap 4,8).